森林比树少一个条件，指没有回路的图。也就是说，森林可能是不连通的，边数可能比树还少，就是说小于顶点数。
森林也可以看成是好的连通图。
g没有回路，但是在g内添加任意一条边，就会形成一个回路。
g是连通的，但是多棵互不相连的非空的树，只有一棵树也可以算是森林。不过森林不一定是一棵树。
古籍释义
说文解字
【卷一】【艸部】草
草斗，栎实也。一曰象斗子。从艸早声。自保切。
注：臣铉等曰：今俗以此为艸木之艸，别作皁字，为黑色之皁。案：栎实可以染帛，为黑色，故曰草。通用为草栈字。今俗书皁或从白从十，或从白从七，皆无意义，无以下笔。
说文解字注
（草）草斗，栎实也。一曰象斗。
木部。栩？也。其皁一曰样。又曰。？、栩也。又曰。样、栩实也。按此言栎者、卽栩也。陆玑云。栩今柞栎也。徐州人谓栎为杼。或谓之栩。其子为皁。或言皁斗。其壳为汁。可以染皁。今京洛及河内多言杼汁。或云橡斗。按草斗之字俗作皁、作皂。于六书不可通。象斗字当从木部作样。俗作橡。从艸。早声。
自保切。
古音在三部。周礼大司徒。其植物宜早物。假借早晚字为之。籒文作？。
康熙字典
古文：屮
《唐韵》：采老切。《集韵》：在早切，《韵会》、《正韵》：采早切，并音懆。《说文》：作艸，百卉也。经典相承作草。《书・禹贡》：厥草惟繇。《诗・小雅》：在彼丰草。《礼・祭统》：草艾则墨，未发秋政，则民弗敢草也。注：草艾，谓艾取草也。《论衡》：地性生草，山性生木。《大戴礼・易本命》：食草者善走而愚。
又《史记・陈丞相世家》：恶草具进。注：草，粗也。
又《篇海》：苟曰草草。《春秋・隐四年》：公及宋公遇于淸。注・遇者草次之期，二国各其礼也。疏：草次，犹造次也。
又《诗・小雅》：劳人草草。传：草草，劳心也。
又《易・屯卦》：天造草昧。疏：言天造万物于草创之始。
又《前汉・淮南王传》：常召司马相如等视草廼遣。注：谓为文之草藳。百官志注：一曹有六人，主作文书起草。《后汉・陈宠传》：萧何草律。
又《魏志・衞觊传》：觊好古文，隷、草无所不善。
又姓。《正字通》：草中。
又《韵补》：脞五切，徂上声。徐干《齐都赋》：焚梗林，燎圃草。
又此苟切，凑上声。《边让・章华赋》：携西子之弱腕兮，援毛嫱之素肘。形便纤以婵娟兮，若流风之靡草。
又《说文》：自保切，音皁。草斗，栎实也，一曰橡斗子。徐铉曰：今俗以此为艸木之艸，别作皁字，为黑色之皁。案栎实可染白为黑，故曰草，通用。今俗书或从白从十，或从白从七，皆无意义。
森林也可以是有根的，这时候森林中的每一棵树都有一个根。
一棵树去掉若干条边也会成为森林，这时候可以看成一棵树分成了好多棵树。森林中的两棵树之间加一条边，也可以把这两棵树合在一起，最终合成一棵树。上草即临产[1]。《卫生家宝产科备要》卷一：“凡妇人妊娠……阵
十三[2]。又名临蓐、临盆、临月、临草、卧蓐、坐蓐、坐草、草蓐、上草、免蓐[2]。指临近生产，进入分娩期[2]。
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