释迦摩尼如来一向认为自已的修为只在诸圣之下，就是镇元子与六耳，其也能保持不败，却没想到一向的缩头乌龟，竟然也有如此实力，虽然两人都没有使出全力，但二人刚才的试探之举，双方心中已经有个大概，只要不出现什么变数，胜负也只是时间问题。
“没有想到当年的小辈竟然成长如厮，看来圣人果真不是简单之辈”，冥河虽然很满意刚才的结果，但看到一个个成长的小辈，其也不得不感叹天道无常，圣人之下众生为蝼蚁，其又何常不是一个稍大点的蝼蚁。
释迦摩尼如来与冥河敌视相对，波旬、阿须罗、梵天、洛姜却与地藏王菩萨相对立，四人仇视的目光恨不得将其碎尸万段，下方的佛陀、罗汉见此也是佛音阵阵，金光普照，地藏王的左手持锡杖，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。右手持如意珠，照天人之五衰而除其苦恼，专门济度天道。
两方的仇恨由来已久，佛教有八部众，天众、龙众、夜叉、乾闼婆；阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要，故统称为“天龙八部”，又称“龙神八部”或“八部众”。
天众与龙众自不多说，而其余六众便是冥河的徒子徒孙，自从地藏王菩萨到了地府之后，血海冥河的阿修罗教就成了其的信徒，无数阿修罗教众，抵挡不住舍利佛光纷纷投入佛教门下，成为六众佛兵，地藏王菩萨虽然是大罗修为，但冥河顾忌到圣人的存在，而且佛教尚有六大佛祖，个个都是准圣的修为，所以其才不敢轻动，刚才被释迦摩尼如来当面污辱，冥河怒气冲天，自然不与其干休。
正在两方一触即发之际，“两位当我地府无人不成”祝融声音既出，手上出现一刀，正是那久未使用的吴刀，此人正是当年引得两祖巫大战，以至于后来共工怒撞不周山，吴刀出手自是不凡，祝融乃火之祖巫，吴刀之上火光冲天，九昧神火向两方中心辟出，两方的气势在火网之下分裂开来。
“哼，这次看在祝融祖融的面子，放汝一马”冥河冷哼一声，虽然不喜佛教之人，但眼下佛教势大，其虽然有些实力，但还是不敢与其真正的对立，不然冥河也不会老实这么多年，而忍耐至今，现在祝融正好给其一个台阶，大家面子上也有过些。
“祝融祖巫出面，吾自然不与其计较”释迦摩尼如来虽然不惧怕冥河老祖，但眼下地府明显与五行岛一个鼻子出气，就算佛教六佛其出，也顶不住五行岛的压力，眼下冥河老祖当前，如果其稍有不快，怕是要面对两位洪荒大能的敌视。
“那就好，不要总是打打杀杀，地府可是后土尊者身躯所化，你们打坏了不心疼，可是后土尊者生气了，你们怕是还轮回还入不了”祝融一本正经的说道，其身后的几大巫一阵恶寒，一个打架狂却在劝别人爱好和平，真正是天下要太平了。
“是，祝融祖巫所言极是”二人身形一震，这才想起，如今的地府也是今时不同往曰，这里可是后土尊者的地盘，就是诸天圣人也不敢轻动，更何况他们这些混饭吃的蝼蚁之辈。