这时候，那没了毛的大公鸡突然蹦起，本想跳到树上，也许是因为没有羽毛，扑棱了几下，又在高空坠了下来。
当初狗娃带我去接大公鸡，第一眼就觉得它和别的公鸡不一样，后来降服黑尾蝎，还差点被它给阴了，这玩意不仅实力不凡，智商还挺高。
它靠在树干，扇动两根肉乎乎的鸡翅，此时两只眼睛精光闪动，充斥着一股警惕之意，还注意正常公鸡的眼皮都是从下向上翻，它的却是从上向下，就像人一样。
我和五狄达摩将大公鸡包围，狗娃坐在地上手里依然握着扁担，我心里有点疑惑，难不成狗娃一直都是在看守着大公鸡？
以前我从未见过胡扬，可好端端那么大一个活人，变成公鸡藏在村里，这事儿琢磨起来有些不可思议。
而且整个村子有五毒阵，先后将此阵化解之后，我见过了毒蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍，唯独缺了一个壁虎。
回想起来，大公鸡前脚吃了金头蜈蚣，后脚吃了黑尾蝎，依照万物相生相克，公鸡可以说是五毒的克星。难不成，它在很久以前就将五毒中的壁虎也吃了吗？
三双眼睛盯着一只没毛的大公鸡，五狄达摩用王八眼珠子凑过去，这东西叫它“王八眼睛”多少有点不好听，文雅一点可以叫“赑珠”，红彤彤的光亮轻轻那么一照，大公鸡周围红光大盛，显然就是邪气冲天的现象。
可面对一只没毛的大公鸡，纵然是火眼金睛，你说它是人变的，多少还是有些难以接受这个现实。
这时候我们俩谁也没敢贸然动手，大公鸡既然被狗娃拴着，应该不会出什么大问题。
五狄达摩人老见识多，沉思了一会儿，又说：“莫非..是造畜？”
听他的话，我也觉得很像。
“造畜”一词出现于蒲松龄的《聊斋》一书中。
封建社会害人的巫术，可以说是五花八门，讲的是有一种巫术，是以美味作诱饵，引诱你吃下去，便会神志不清，身不由己地跟着他走，通过巫术能把人变成牲畜，称为“造畜”。
据说，古代扬州城内的一间旅馆，进来一个客人，牵着五头驴，他把驴拴好了，告诉店员伙计，不要给水喝也不要给吃的，自己出去办点事，等会儿回来。
可那天太阳很足，毛驴被晒得焦躁不安。小二担心把驴晒死了，就把毛驴带到阴凉处，还准备了一些水。那些毛驴疯了似的争相吞饮。转眼的工夫，毛驴在地上不断打滚，在一片尘土飞扬中，诡异地变成了妇人。
店主特别诧异，问妇人怎么回事？妇人却说不出话。后来，那驴主人回来了，又牵着几只羊。
店主偷偷给羊喂水，然后那几只羊像驴一样，原地打滚，转眼间又都变成小孩子。
此等造畜之法，在旧社会大灾动荡的年代里经常会出现在怪谈笔记里。
而凡是修行此等邪术之人，身上总会有冤魂纠缠，五狄达摩的“赑珠”受到冤魂的影响，可以照出的红光。
大公鸡听到“造畜”二字，顿时间害怕极了，身体止不住地颤抖，几次想要逃跑，因为绳索拴的结实，让它无可奈何，它扯着脖子叫了几声，虽然看起来很滑稽，但红光明显要比之前更大了一些。
一想起全村最近发生了那么多的怪事，不仅接二连三有人死亡，甚至还牵动着一场空前绝后的风水灾祸。
太岁神即将出世，各方势力虎视眈眈，难以想象，所有的一切竟然与这只大公鸡有关。
这玩意就算不是胡扬，也是个妖怪。
要不是金丝虎摘下赑屃的眼睛，到现在恐怕还得被蒙在鼓里，今日撞见了我们，就是他的劫数。
我和五狄达摩很有默契，一左一右逐渐逼近，大公鸡连续打鸣，我还以为这是它临终前的咆哮，结果意外发生了，四面八方至少出现成百上千条毒虫。其中有像拳头大小的蝎子，筷子长的蜈蚣，还有堪比裤腰带似的野鸡脖子（北方常见的毒蛇）逐渐将我们围成了一个小圈，公鸡如惊弓之鸡，挥动翅膀，几次三番没有挣脱绳索，于是指挥着毒虫，不断向我们包围。