现任协会会长芦屋三船属于革新派中的温和派，以芦屋家族为首的阴阳师主张缓慢的对外开放，以免步子太大扯到蛋。
贺茂家族是守旧派顽固势力的旗帜，他们坚决反对违反祖制与“蛮夷”交流。
人群之中对陆潇抱有抗拒却没有刻骨敌意的阴阳师就是守旧派的成员。
芦屋三船代表的温和革新派面对陆潇的态度最正常，热情的同时也不会表现得太过献媚。
激进革新派就比较有趣了，这个派别之中还分出了两波意见不同的人。
一部分年轻的阴阳师以崇敬和向往的眼神看着陆潇，或许是希望能得到当代至尊法师的指点，更加明了自己的前路。
而已安倍舜吉为首的部分阴阳师却旗帜鲜明的对陆潇表现出敌意，这份敌意远比守旧派更强烈。
小小一个阴阳师协会中有多种不同的派别，在多方相互扯后腿的情况下，如果没有足够魄力的领袖压服其他人，陷入分裂几乎是无可避免的。
陆潇和永真装作什么也不知道，在芦屋三船的引导下进入神社正殿。
逢魔之时是阴阳师惯用的说法，泛指每日的阴阳交接之际，即黄昏和黎明。
到了近现代，逢魔之时的概念被固定化，通常是指清晨和傍晚6点到8点的两个时间段。
日本阴阳界有一句俗话，逢魔之时，百鬼夜行。
每到逢魔之时，游走于世间的魑魅魍魉就会变得异常活跃，同时这也是阴阳师出动的黄金时间，想要捕获合适的式神通常都会选在这个时间段出手。
历届的阴阳师大会都会将举办时间定在傍晚的逢魔之时，除了聚会交流的外，年轻一辈的阴阳师也会在长辈的看护下尝试捕捉心仪的式神。
日本神话传说中的大妖，如酒吞童子、八岐大蛇、茨木童子、天狗、大岳丸和玉藻前等，大多都已经被历代的强大阴阳师击杀或封印。
如今还能被阴阳师驱使的式神，在陆潇和永真看来都是些毫无价值的土鸡瓦狗。
在芦屋三船的邀请下，陆潇和永真见证了年轻阴阳师们在逢魔之刻捕获式神的活动。
大部分阴阳师捕获到的都是如灯笼鬼、唐纸伞妖和山童之类的普通式神，偶尔有运气比较好的人能遇到比较稀有的鸦天狗和九命猫妖等。
这些再常见不过的式神让陆潇和永真提不起精神，看完仪式，两人保持着公式化的笑容着说了一些场面话。
接下来的环节终于让永真有了一些兴趣，有关于阴阳师的法术交流。
在永真与芦屋三船等资深阴阳师深入讨论时，陆潇半闭双眼开始养神。
芦屋三船等阴阳师也知道他们讨论的这些东西很难入得了至尊法师之眼。
大部分阴阳师将目标放在永真身上，希望能通过交好这位“同胞”在至尊法师心中留下一些好的印象。
‘果然不见了。’
看似魂飞天外的陆潇其实一直保持着清醒，当大部分阴阳师与永真讨论得热火朝天时，以安倍舜吉为首的部分阴阳师已经不知所踪。
扩大鹰眼视觉的范围，陆潇在与古井相对的另一侧偏殿发现了安倍舜吉等人的下落。
他们正聚集在一起共同施法，尝试以非官方的放开打开里神社连接外界的空间通道。
卡玛泰姬的秘术师有先辈研究出的悬戒帮助，刚出门的学徒就能学会便利的传送法术，只是传送距离会受到自身法力的限制。
阴阳师没有卡玛泰姬这样的福利，空间法术对他们来说已经算是十分高位的术法。
安倍舜吉虽然依靠名门的身份聚拢了一批志同道合……或者说臭味相投的同伴，但他自身的实力并没有多么出众，连单独打开传送门都做不到。