第165章玉雕和佛像
刚走进门,李旭东的视线就落在了一块玉上。
这块玉玉质白色,质地均匀,细腻温润。器身线条流畅,砣磨细致,光泽莹润,体现出清代玉工随形制玉的设计能力以及精湛的琢玉工艺。
器物形制为一只口衔灵芝的玉羊,以示祥瑞之意。羊四肢伏卧,蹄足分明,呈回首状,双角伏于脑后,神态安详。灵芝枝叶繁茂,错落其间。
可参考:《中国传世玉器全集6清》书中第173页的“清代玉卧羊”。
这题材应该是源于道教文化,羊与“祥”相通。古代“吉祥”多作“吉羊”。羊字又通“阳”。《史记,孔子世家》曰:“眼如望羊”。《释名.释姿容》:“望羊:羊,阳也。言阳气在上。举头高,似若望之然也。”
李旭东不由得想到了自己之前得到的那些和道教有关的东西,觉得自己还真适合这东西有缘,便开口问价。
“玉雕羊衔灵芝把件什么价?”
“3万。”
“8000”
“成交……”
听着这屋子主人,我的回应,李旭东有些错愕,自己砍价砍下去了一大半,没想到他居然都不提价。
屋子的主人似乎感受到了李旭东神态的变化,说道:“这块东西,是我跟着老爷子去拿的,当时他拿的时候只有2000。”
从他这一句话中,李旭东就可以感受到,他其实对这个行当并没有多少了解。
其实李旭东的猜测不错,屋子的主人确实对这行不了解,他的资料也是来源于拍卖会上的品鉴目录。
而李旭东看上的这一件小东西,拍卖会上很少出现同样的东西,即便出现了,价值也并不高,况且,明眼人都能看出他和拍卖会上的东西有着一定的差距。
在看这东西,一来说价值不高,第二,他本来就是玉器,即便是他不到清中,他的价值也算得上不差。
主要还是玉料好,这是一块和田羊脂玉,虽然不是籽料,但是价值也上了3万,算得上是捡了一个小漏。
玉器的鉴定主要看刀工,但是在这这一块上边不需要花费这么多的时间,有更多的时间不如多看一下其他的东西,至于这一块摆件,回去之后再慢慢鉴赏也不迟。
转账付钱拿好东西,李旭东再次挑选起自己喜欢的物件,就在这时候,他的视线停在了一个佛像上。
不知道为什么,最近李旭东总是对和宗教有关的东西感兴趣。
李旭东猜测大概是因为自己异能的原因,毕竟这种生意的事情碰上宗教,就会变得好解释很多,在看这一尊佛像。
此尊面部、颈部为泥金,其余施鎏金。头戴小叶花冠,叶片偏小,间距较远,宝缯曲折飘垂,挂圆环耳挡。绀发束葫芦形高髻,鎏金宝珠顶严。
面庞圆润,秀美温柔,与中国古代仕女图中人物相貌极为相似。杏核眼,樱桃口,眉弓与鼻梁的直接衔接是来自帕拉王朝造像。
上身袒露,颈部戴项圈,胸前绕双乳外侧挂u型璎珞垂至腹间,左肩至右肋斜系披络腋和圣索。腰部围以连珠纹式缨络,臂钏、足钏、腕镯均具,并以双道连珠纹绑缚,此装饰细节属于喀尔喀蒙古扎纳巴扎尔造像的常用表现手法。