魏鹰在登州港口完成了最后一批的骡马海上适应性，出其不意的宣布大军立刻起航。
登时，登州府百舸争流，千帆竞赛，竟然有了几分前明在海上的盛景。
早些年，大明在辽海就曾经有强大的水军，用来震慑辽东，只是后来逐渐衰败了而已，但是大明强大的水军缩影，一直在山东人民脑子里。
如今大明重新展现水上力量，让更多的百姓坚信，强盛的大明回来了，混乱的日子终于要结束了。
之所以走的如此焦急，是因为魏鹰收到了情报。
一直如同幽灵一般活跃在战场之上的特战队，于八月初成功潜入了清军的火药仓库，点了一把大火。
如果仅仅是火药爆炸，充其量也就是废掉了半个汉军旗而已。
这些背弃了祖宗的存在，真的是死不足惜。
真正让人感觉兴奋的是，搭伙直接烧毁了粮仓。
“坏消息接连不断的送到鞑子首领耳边，说不定能把他活活气死。”魏鹰再次出征，竟然有一种浑身舒畅的感觉。
谁能想到，自己竟然还有重新走上战场的那么一天呢？
当时自己不止一次想过，自己可能永远不能走上战场。
比辽东方向出现明军的侦骑更坏的消息还有很多很多，多到能让人崩溃。
吴泾刚离开京师，大明魂便重新出世，肆意的再京师煽风点火，甚至还学会了制作土炮。
那种将榆树中心挖空，直接对准高官的房屋轰过去，一炮不知道死多少人。
气急败坏的多尔衮责令步兵统领爱阿星去彻查，结果还没查出什么，又得到了紧急军报，位于真定府方向的大名部队，开始频频出动，保定府方向的堡寨一一沦陷，甚至投降的也不在少数。
当地的百姓箪食壶浆迎接天军，甚至有不少百姓还直接配合部队作战，堡垒根本没法放防守，便被里应外合拿下了。
得道者多助，失道者寡助。
这绝对是致命一击，正在吸食鸦片的多尔衮，听到这个消息，当即头疼病发作，晕死在金銮殿上。
所有人六神无主，场面乱成一团。
不到十岁的顺治皇帝，还不到出家的岁数，所以行为举止没有那么的出尘，他只是一脸紧张兮兮的看着自己的舒服倒在地上。
内心感觉有一堵墙轰然倒塌了，吓得双眼圆瞪，不敢说话。
他已经开始能够明白军国大事，也知道现在的情况，对于大清来说到底有多困难。
顺治经常想，为什么国事在阿妈他们那一辈人的时候，那么顺畅，连大明都不是对手。
怎么到现在就不行了呢？
最为直观的感受，便是饮食了。刚入京的时候，顺治的待遇非常好，想吃什么就有什么，当时他还在想，南蛮打仗不怎么样，怎么这吃饭这方面那么有研究，做出来的饭菜怎么会那么美味。
对此，小小年纪的顺治还特意奖赏过御膳房，看他们跪在地上磕头的样子，心里还有一种高高在上的满足感，以及对于南蛮彻底的鄙视。
可现在不一样了，不仅仅没有小灶，现在吃饭都只能跟母后一起吃，而且食物非常粗糙，甚至有些赶不上在关外的样子。
享受过了那些精美佳馔，再要退回去，何尝不是一种折磨。
圣母皇太后，也就是黄台吉的永福宫庄妃，死后以孝庄之名闻名后世的布木布泰，此刻正毫无主意地在宫中打转。她听说了外朝传来的种种噩耗，心绪不宁，原本想召多尔衮入内商议——其实是寻求安慰，谁知道那位叔父摄政王直接晕倒在大殿上，生死不知，就算没死也要好好休养一番了。
“要不，实在不行咱们就照旧退出关去？”布木布泰低声征询苏茉儿的意见。
苏茉儿在女人看来是个有主意的，但身居后宫，焉能知道多尔衮面对的问题到底有多么复杂。在她看来，逃避是懦弱的表现，真正的勇士是不会在最后关头来临之前放弃战斗的。
“主子，咱们现在是想走都走不了了。”苏茉儿道：“尝过了关内的甜头，一旦再出关去过苦日子，多少奴才会起反心呐？他们可不会觉得主子们尽心尽力为了他们好，只会说到手的好日子飞了。”
“那可怎么办啊？”布木布泰突然提高了音量：“要不，让摄政王从蒙古借兵吧？”
苏茉儿微微点头：“这倒是个好法子。只是大明在蒙古也很有势力，他们跟宝日龙梅的关系匪浅，估计蒙古对我们的帮助不会特别大。”
“管不了那么多了，你快出宫去跟摄政王说说，满蒙一家，眼下可不是客气的时候。让他一定要想办法说服蒙古各部落，我们大清完了，他们也不会有好日子过。”布木布泰连忙道。
苏茉儿自然是毫无压力地去了多尔衮府上。
多尔衮头缠白锦带，斜靠在床上，面无血色。他的四个老婆侍立一旁，端汤送水，个个都是神情惶恐。
听说是太后差来的人，多尔衮只能硬挺着见了一面，一听却是从蒙古借兵的建议，差点气得又昏阙过去。
布木布泰是蒙古人，以为满蒙真是一家。多尔衮却知道，一旦清廷外强中干的现状被蒙古各部窥破，那些王公说不定转眼就能成为饿狼，狠狠从大清身后撕下一块肉来。
要知道，蒙古被大明早就打怕了。
目光短浅之辈总是占据了主流，召蒙古入关的呼声越来越高。他们不相信现在的清廷属于外强中干，坚信“满万不可敌”的神话。至于蒙古人需要的粮草辎重，关内如此富饶，让他们自取就是了。
蒙古人被大明打败过，但是他们能依靠的依然是大清。
蒙古人对于打劫这种事也是驾轻就熟，实际上还是满洲人的老师。在满洲崛起之前的数百年间，蒙古人一直在从事这个行当。
随着战事的开展，大明的所有报刊开始借此机会宣扬“民族国家”的概念，灌输民族认同感和国家认同感。
徐梁曾经认为民族国家是二十世纪产生的政治概念，与效忠帝王和帝室的传统国家不同。然而穿越之后，他才发现社会科学果然不可能和自然科学一样做到精确分割。社会主流思潮之下，还隐藏着各种暗流。
在主流还是效忠皇帝的时代里，早就有人高呼自己是“国家之臣”而非“一姓之臣”。而且儒家强调的效忠君主，是有条件的效忠。一旦君主失去了被效忠的条件，就成了“独夫”。这也就是孟子对汤武革命的看法：闻诛一夫，未闻弑君。
如果回顾整个大明的政治生态。正是这种忠臣与国家天下之臣的矛盾性格，让皇帝与文官集团屡屡爆发“战争”。
华夏的忠君传统已经浸淫到了骨子里，不需要徐梁再刻意灌输。面对阳明心学兴起之后对皇帝的冲击，必须给人寻找第二选项。
所以民族国家就是最好的第二选项。
即便某些人不乐意见到朱皇帝坐天下，但你身为汉人，就该为同族尽力。
从近处说。这给了闯逆、献贼各部一个台阶，让他们回到朱明旗帜之下，一同抵御外辱。对于那些变节降清的人而言，也有了一丝侥幸：虽然对不起朱皇帝，但好歹还没做对不起汉人百姓的事。在被打成汉奸之前，回头还来得及。