李邦华作为大明朝重要的阁臣，陛下的谋臣，自然知道这种想法是迫不得已，但是却万万不可。
要知道，当年多少大人物想要在关键时刻谋和，却又有多少人死在谋和的路上。
大明是史上最有气节的王朝，却也屡屡为气节所累。
不然崇祯皇帝何至于吊死在歪脖子树上，甚至李邦华本人，也是非常讲究气节的人。
读书人，深厚儒家文化熏陶，讲究的便是饿死是小，失节事大。
如今大军光复神京，不说继续北伐，消灭鞑子，毁其宗庙也就算了，陛下你竟然带头，在这么大的优势下，准备议和。
这是要跟全天下作对啊！
好在长时间的配合，已经让李邦华基本上摸清楚了这位皇帝陛下的脾性，知道他每每想要做一个决定的时候，很少去考虑所谓的感情，尤其是别人的感情，是真真正正重视利益的一位君主。
这若是让那些大儒知道了，难免成为新皇小家子气的笑点。
陛下怕是我北方百姓元气大失，将来无人建设国家，无人耕种土地吧。
徐梁点点头，又摇摇头。
李邦华大为不解，徐梁便解释道：这确实非常重要的一点，但是朕对于百姓的苦难，也甚是同情，毕竟他们都是朕的子民。
天下沦落至此，陛下大可不必如此自责，您已经做得够好了。李邦华又换了个角度说道：况且北方的土地，本身就比南方的土地贫瘠，在江南种桑树、烟草，一亩地就能活一户人家；在湖广丰腴之地，两亩地也能活一口人。可在北方，四亩地都未必能活一口人。如今山东安置的流民，大多是每人给地数分，一户人家不过一亩、两亩，还得靠朝廷救济才能活下去。待北方安定之后，朝廷大可从山东迁徙流民回乡，每人给五亩地，再加上故土之情尚在，那些人肯定不会舍不得走。
李邦华话说完，静静的看着徐梁，等待着陛下开口。
山东也是个土地贫瘠的地方，这些流民返回秦晋北直之后，倒是可以让出许多田地。徐梁点了点头，依稀记得前世满清入主中原之后也曾从山东移民两百万去河南、北直，可见山东人口应该还是充裕的。
不过先生……徐梁顿了顿：即便不是出于劳动人力考虑，畿辅之地的百姓难道就弃之不顾了么？
陛下真乃仁心宅厚，李邦华言不由衷道，只是微臣却在想曰后光复辽东的事。
哦？
行军打仗的确非微臣之能，李邦华先解释一句，不过微臣却能‘观势’。
徐梁静静等李邦华说下去。
战国神童鲁仲连之师，姓徐名劫者。善于势数之学，微臣不才，也曾揣摩一二。李邦华先介绍了这门绝技的来历，也算是出于找道统的习惯。
时当闯逆肆虐，大势在彼而不在我，故而陛下避敌锋芒。保留实力，此乃上佳之策。而如今大势在我而不在东虏，故而东虏若是有些头脑，断然是要撤回关外之地，生聚教训。
等我军光复燕京，固守三边，到那时，我与东虏之间的势数，并非我长敌消。而是两相持平。李邦华顿了顿，发现皇帝没有任何疑问，方才继续道：等我军出关复辽时，大势又转到了东虏一边，最终再次演变成万历以来的虏乱。
先生打算如何逆转这大势？
百姓！李邦华道：我军能得势，无疑靠的是百姓。诚如唐太宗‘载舟覆舟’之喻，如今这些百姓正是我朝的载舟之水。
那为何……徐梁一时还没转过弯来。
陛下，辽东没有水载我朝大军这艘大船。不如放水过去。李邦华毫不隐晦道：让东虏掳掠了这些百姓，看似他们占了莫大的便宜。实则却是在给自己挖坟掘墓。有这些难民在辽东，一旦我大军复辽，传递消息、打探地形，必然无不便利。
徐梁心头一跳：如此阴险恶毒连自己人都算计进去的思路，简直让人无法直视！
这还是自己当初认识的那位愿意为大明死节的儒生吗？
而且曰后朝廷大军光复辽东，如何对待满洲诸申？我朝夸夸其谈者尤多。若是大开杀戒，势必留下暴君之名。万一不能尽灭鞑虏，反倒结下血仇，如蒙鞑故事，必成我大明边患。李邦华道：若是我朝在辽东本就有十数万百姓呢？情势又是大大不同。只要汉人多。行汉化，不出三十年，辽东皆是我汉民，哪里还有鞑虏？此为变夷为夏之策。
变夷为夏，复辽为中土，根本就在百姓口数。徐梁点头道：若是只以充军发配来实边，百十年都未必能积足人口。
李邦华听了徐梁此言，欣喜道：想辽东本有三百万汉民，可见其地足以滋养如此之多的百姓。到时候只需要将被东虏掳去的百姓就地安置，人给地数亩，置县设府，使男有分，女有归，何愁不能巩固此地？
华夏从秦朝建立开始，就从未停止过国内移民。然而每一次移民都是血与泪之路，因为没有人愿意背井离乡，前往一个陌生得几乎不曾听说过的地方。国朝建立之初，太祖高皇帝一样进行了数次移民，这也成了这位草根皇帝的污点。甚至于他更多爱民惜民的政策，都无法掩盖这些污点。