自古以来，邪·教对人的洗·脑、控制和蛊惑就让许多正常人感到恐惧。
在李牧前世二十一世纪初那个转·轮教猖獗一时，还曾于承天门广场上表演了自·焚、白日飞·升等让世人瞠目结舌的惊悚节目，着实让世人见识到了邪·教的恐怖和丧失。而且在9012的时候还曾有人见过钱币上有转轮教徒印着的反动口号——二十多年严打都没让这些人销声匿迹，可想而知邪·教是有多么的难缠，对教徒的洗脑又有多么的彻底。
诚然，某些邪·教是以敛财为主要目的的，性质上和传·销无异，自古以来就多有这种邪·教，然而这种邪·教是影响和危害最小的一种，毕竟他们只求财不害命，而且很快就会销声匿迹。
另外，也有一些邪·教是别出心裁借着宗教的名义骗色的，甚至搞出了诸如洞房传道的把戏——新婚夜新娘被以这种方式夺走贞·操，还称之为驱邪，简直荒谬之极。而往往女子们对于此事羞于启齿，而且还因为保健体育的不普及她们甚至没意识到发生了什么，所以竟然在被发现前没有任何人觉得有异常……
而邪·教中最难缠的便是圣灵教这种以颠覆政权为目的的教派了，他们的目标明确，有着严格的等级制度和统一的指挥，也有着异乎寻常的执着和对教徒控制的手法——即便是家人的劝说也无法让教徒从洗·脑中清醒过来，这就致使许多人妻离子散，家破人亡。
以那个献上女儿的乡绅为例，因为他的执迷不悟，老父亲被他活活气死，母亲上吊，妻子投湖，可即便如此他都没觉得这事儿的反常，而且还有教徒去他家里道喜，说他的家人投生往没人受苦受难的白世，可喜可贺……
借着宗教来满足自己兽·欲的人也有，圣灵教曾有个堂主以驱邪的名义骗奸了十几位教徒的女儿，被上层发现是因为这人将一户乡绅家的五个女儿骗奸，结果这五个性子烈的女孩穿着红衣齐齐的在城隍庙上吊，曾轰动一时，惊动了缚神卫后才将这堂主捉住。可在指认的时候那乡绅却说和那堂主没有关系——在他看来女儿们是前往白世了。值得唏嘘的是，被骗奸的一个女子从人群中冲出来，对那堂主连捅三刀，而后自尽了……
这一类的事情应可儿多多少少都有耳闻，也曾有过怀疑——毕竟她入教根本没多久，还没有受到这种洗脑式的荼毒。而且，老教主培养她的方式和林邵阳如出一辙，又怎会让其他人拿着歪曲的东西来蛊惑她？
这就是应可儿在李牧身边呆了没多久就开始质疑圣教行事的原因，也是她反对将那乡绅的女儿送给人渣的原因了。
见教徒们用不解的目光看着自己，应可儿急中生智：“那李牧就在这锦宁县，你们这点小把戏他能看不穿么？我非是长他人志气灭自己威风，实在是因为李牧那人太过于聪明……而且，说起转变民间口风一事，他才是行家啊！”
这倒是没夸张，人家李牧是玩舆论的行家，他们这种鼓动闹事简直太低级了。
众人面面相觑，然后许开济不确定的道：“他一个秦王……不会管地方上这点小事吧？”